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婚配，猕猴终不为所动，罗刹女便以死相威胁，猕猴心想：与她成婚，就是破戒；不与她成婚，她就会自寻短见，如此自己的罪孽更大。他百思不得其解，只好求教于观世音，观世音看化机已到，便让猕猴与罗刹女成婚，并赐给...
邓宏烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092368830.html
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求告。
前已述及，往生被盖至胸部即可，但若死相难看，如：车祸、意外等，死状凄惨，不忍卒睹者，可覆盖至头顶。拟火葬者，在尚未断气时，即可为其覆盖（先撒金光明沙，次放咒轮，再盖往生被），俟助念完，掀开...
慧律法师
|临终备览|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/11125287765.html
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生命的产生与出现，是与死相联系的，换言之个体生命产生的那一刹那，即已经宣告了这一个体生命将朝着死亡这一最后的归宿慢慢地走去，这样生与死之间就形成了一种缘生缘灭、互为因果的关系，这种关系被佛教界定为“...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08313588936.html
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。在零下40摄氏度的冬夜，他全身火烫，恨不得索南达杰过来动手，他扎多会往死里打！虽然他比索南达杰弱小得多，但愤怒激起的勇气，让他敢以死相拼。
人们冲上来拉住扎多，靳炎祖也来劝:“我刚才只是...
中国青年报
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08295395916.html
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》里讲过：孩子生了重病，父母宁愿以死相代。而父母最大的期望，无非是孩子将来有一番成就。如果我们非但做不到，反而还有品德上的瑕疵，一定会让父母蒙羞受辱，甚至活不下去。
“身有伤，贻亲忧...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/23081896605.html
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相信大家都看到过很多不悦的死相。而一般的佛教徒，若他生前比较精进，死的时候就会很安详。当然，这并非我们毫无道理地夸张，相反这是大家有目共睹的事实，或者说不得不承认的真理。
所以说，大家皆应将佛教...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/13302397128.html
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自己多年轻也不能保证今天不死。如果想等到法义全都研究透了再来念佛，恐怕还没有研究透，就已经一命呜呼了。或者，如果要等死相现前时才来念佛，那时恐怕只有以手抓胸的份了，根本做不了主。所以“行&...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|往生之路
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/153229325630.html
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擅用，今则无禁矣！’陀罗尼之真实境界，字字句句皆为诸佛无相法身，唯佛与佛能知，然其威神力，则可普被众生。
使用方法：书有‘南无阿弥陀佛’之字样者在上，一般而言，只须盖至胸部即可，若亡者死相...
信愿法师
|临终 助念|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2009226029.html
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就让别人在旁边计数，直至临死前每天的咒语都没有间断过。我还见过一些高僧大德，明后天圆寂的，今天去看他，精神还非常不错。不像我们有些人，人还没有死，死相就已经现前了，一提起善法，什么力气都没有，总是...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0735408120.html
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我们梦寐以求的，如果能有人让我们脱离物质的贫乏，疾病的困扰，并赠给我们富足的生活，快乐的心情，对这样的人，我们会感恩戴德，甚至可以以死相报。这些世间的安乐，比起上师三宝所带给我们的出世安乐，却又是那么...
益西彭措堪布 讲授
弘法|佛教
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2323569456.html